Nierika de Chaquira Huichol Circle - Peyote Arrow: Nierika of the Ancestral Vision - 120 cm.

$ 65,000.00 MXN

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  • ◇ Technik: Kalibrierte Glasperlen der Größe 11/0, die auf Epoxidkleber auf einem Holzbrett gepresst wurden.

    ◇ Abmessungen: 120 x 120 x 5 cm - 47.2 x 47.2 x 1.9 Zoll.

    ◇ Autor: Herr José Manuel de la Cruz

    - Einzelstück.
    - Inklusive Echtheitszertifikat.

    In der Weltanschauung der Wixárika ist die Nierika nicht einfach nur ein Bild oder ein rituelles Objekt: Sie ist ein Portal der Vision, eine heilige Fläche, an der die sichtbare und die spirituelle Welt zusammenfließen. Dieses Werk, Peyote Flechado (Peyote-Pfeil), mit einem Durchmesser von 120 Zentimetern, gefertigt aus Hunderttausenden einzeln platzierten Glasperlen vom Meisterkünstler José Manuel de la Cruz aus der Gemeinde Tateikie in der Sierra Madre Occidental von Jalisco, Mexiko, stellt eine visuelle Kartografie des uralten Wissens der Wixárika und eine meisterhafte Manifestation zeitgenössischer visionärer Kunst dar.

    Die Komposition ist um ein fundamentales kosmologisches Prinzip herum aufgebaut: das Zentrum als Ursprung der Offenbarung. Im Zentrum des Werkes erscheint der Hikuri Capitán – der Haupt-Peyote – dargestellt als von Pfeilen durchbohrter Peyote. Diese Ikonografie verweist auf den rituellen Moment, in dem die Pflanzengottheit erkannt, angerufen und symbolisch von zeremoniellen Pfeilen durchbohrt wird. Diese Pfeile, die zwischen den einzelnen Peyote-Knospen platziert sind, symbolisieren keine Gewalt, sondern spirituelle Führung, Kommunikation und Wechselwirkung zwischen der Menschheit und den heiligen Kräften des Universums.

    Für José Manuel de la Cruz, einen zeremoniellen Violinisten (Xaweri) und aktiven Teilnehmer an rituellen Pilgerfahrten nach Wirikuta, ist die Begegnung mit dem Peyote-Kaktus der Ursprung allen Sehens. Aus semiologischer Sicht fungiert dieses Zentrum als primärer Signifikant des visuellen Systems der Wixárika: Es ist die generierende Achse, aus der alle Ikonographie und alle offenbarten Erfahrungen hervorgehen.

    Um den zentralen Peyote entfaltet sich ein konzentrisches System heiliger Symbole, die die Erweiterung des rituellen Bewusstseins repräsentieren. Darunter befinden sich Schlangen, Wesen, die mit Lebensenergie, Regen und der Verbindung zwischen den Dimensionen assoziiert werden; Skorpione, Hüter des Wissens und Symbole der Transformation; sowie Hirschmasken, Manifestationen von Kauyumari, dem Blauen Hirsch, dem Vermittler zwischen Mensch und Vision. Im Wixárika-Zeremonieerlebnis empfängt der Pilger, wenn er den Hirsch „sieht“, von ihm die Vision, das Glück und das spirituelle Wissen, die für sein Leben notwendig sind.

    Das wiederkehrende Peyote-Motiv, das sich über mehrere Ebenen der Komposition erstreckt, drückt ein zentrales Prinzip des Wixárika-Denkens aus: Das gesamte Universum entsteht und reproduziert sich aus dem ursprünglichen visionären Akt. Jede Form enthält und spiegelt die Gesamtheit wider und bildet so eine fraktale Struktur, in der das Heilige unendlich vervielfältigt wird.

    Zwischen den geometrischen Mustern taucht auch die Figur des Kolibris auf, des urzeitlichen Boten, der laut mündlicher Überlieferung der Wixárika die heiligen Glutreste von Haramara, dem Ur-Ozean, in die Sierra Madre Occidental trug und so die Ansiedlung und das Gedeihen der Ahnengemeinschaften ermöglichte. Seine Präsenz symbolisiert den Übergang, die Erinnerung und die Kontinuität des zeremoniellen Lebens.

    Schließlich erscheinen im äußeren Ring die Ahnensterne, die die vergöttlichten Vorfahren repräsentieren, welche weiterhin das kollektive Schicksal des Wixárika-Volkes lenken. Diese Himmelskörper bilden sowohl die Grenze als auch die Öffnung der Nierika: Sie sind der Horizont, von dem aus spirituelle Führung und die Bestätigung der kosmischen Ordnung empfangen werden.

    Dieses Werk sprengt die Grenzen herkömmlicher Handwerkskunst und dringt in den Bereich sakraler, visionärer Kunst vor. Es ist keine dekorative Darstellung traditioneller Symbole, sondern vielmehr die Verkörperung eines rituellen Erlebnisses, einer indigenen Erkenntnistheorie und einer lebendigen spirituellen Kartografie. Jede von Hand platzierte Perle ist ein Akt der Erinnerung, der Hingabe und des Wissens und verwandelt dieses Stück in ein wahres Portal zu den Visionen der Ahnen.


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Nierika aus Chaquira

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