Erzählung eines Huichol-Gemäldes in Staubblatt Huichol Kunst - Marakame

Erzählung eines Huichol-Gemäldes auf Staubblatt

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3 PASSAGEN DER WIXÁRIKA-KULTUR.

Bunte Codes, Bilder und Symbole, die aus dem tugendhaften Herzen der Wixárika-Weltanschauung hervorgehen. In dem Menschen, die Elemente einer lebendigen Welt sind und sich ständig verändern, erzählt Mutter Natur ihre Geschichten und lehrt, wie sie sich auf den Geist des Regens, des Hirsches, des Feuers und des Getreides beziehen können. Das heißt, sie sind an archaischen Naturtechnologien beteiligt und dafür verantwortlich, um das Leben in der Welt, in der wir leben, zu erhalten. Diese symbiotische Beziehung zwischen Menschen, ihren Vorfahren und den Naturgewalten wurde "The Wixárika Custom" genannt.

Marakame bekräftigt das Leben, indem es dazu beiträgt, den heiligen "Brauch" zu verbreiten und Brücken der Weltkommunikation zu schlagen, so dass jeder, der ein Stück mit heiligen Symbolen besitzt, eine andere Verbindung zum Leben empfindet, wenn er über Wixárika-Kunst nachdenkt. Auf diese Weise wird jedes ausgearbeitete Stück zu einer Geschichte, einer Geschichte, einer Passage, einem Abdruck der Geschichten, die die leuchtende Identität eines Menschen auf dem Planeten prägen.

Von dort aus platzieren wir diese zeitgenössischen Ausdrücke der heiligen Symbole "Wixárika", so dass wir in der globalen Welt das Verständnis der Zugehörigkeit zu dem miteinander verbundenen und voneinander abhängigen Gefüge von Wesen, die Teil des Lebens sind, neu verstehen.

die "Staubblattbilder„Mit hohen technischen Anforderungen an ihre Ausarbeitung sind sie exquisite Stücke, die farblich kontrastieren und das lebendige Zeugnis der Geschichte der Vorfahren bilden, die die Welt, in der wir leben, geprägt haben.

In diesem Stück (200 cm x 70 cm) beobachten wir 3 saisonale Passagen im Leben des Wesens „Wixárika“. Von links nach rechts der Autor Manolo Castro, Einwohner der Gemeinde "Tateikie", Stadt San Andrés Cohamiata, Jalisco-Mexiko; Es erzählt uns zwei wichtige Zeremonien, das „Tatei Neixa“ -Trommelfestival und das Lied für die Jagd von Bruder Venado “; während „Takutsi Nacawe“, die keimende Urgroßmutter des Lebens, im Zentrum des Betrachters erscheint. In der mythischen Flut der Weltanschauung „Wixárika“ hat sie ein paar Menschen gerettet und die Welt geformt, in der wir leben. Mit seinem Zauberstab macht er, was er will, also reproduzierte er das Leben der Menschen und ihrer Mais.

Huichol Garn Nakawe

In der Schachtel des Liedes, um die Erlaubnis für einen Hirsch zu erbitten, sich bei der heiligen Jagd zu ergeben und das Leben der Ahnen zu pflegen, der Haupttempel "Calihuey" oder "großes Haus", in dem die Ahnengottheiten leben und in dem die Offiziere der Gemeinschaft nehmen ihre Positionen als Vertreter der Vorfahren ein. Mit der Erlaubnis der Gottheiten erstreckt sich das Leben des Hirsches auf die 5 Kardinalpunkte, an denen die Vorfahren leben und von denen aus sie das Leben des edlen Hirschbruders empfangen und sich davon ernähren. Die heiligen Opfergaben werden mit dem Feuergroßvater "tatevarí" präsentiert, den Jicaras und Pfeilsymbolen, die nicht fehlen dürfen, um die Vereinbarungen über den Gesang des Marakame zu vervollständigen. Damit ist das Leben eines neuen Kreislaufs für die Welt gesichert und das „Tuutu“ (Peyote) erscheint reichlich in „Wirikuta“ (heiliger Ort in San Luis Potosí), so dass die Kinder und die Gemeinschaft Kraft, Leben und Gesundheit haben. Am Ende des Engagements a Stier (heiliges Tier) muss angeboten und geopfert werden, würdige und erhabene Nahrung fürs Leben. Der Stier reist mit seinem Atem und verschmilzt mit Mutter Natur, erneuert sich und integriert sich in die Lebenszyklen ...

Huichol singt in Garn

Wenn der Monat Oktober kommt und die Ernte von Mais zum Festival der Trommel steigt, ist "Tatei Neixa" notwendig. Der Segen von Mais und seine Beziehung zum Leben der Kinder der Gemeinschaft manifestiert sich als eine Reise im Schlaf ihrer Nacht. In dieser Zeremonie bringt der Marakame die Jungen und Mädchen auf magische Weise nach „Wirikuta“, wo er ihnen ihre Gottheitsverwandten vorstellt. Väter und Mütter fasten mit dem Sänger, um in den Augen der Göttinnen und der Götter, die sie beobachten, angenehm zu sein. Die Haut von Bruder Venado "Maxa", der sein Leben gab, wird auf einem hohlen Baumstamm verwendet, der als "Tepu" (Trommel) bezeichnet wird und in alten Rhythmen klingt, um das Wort des Weisen "Wixárika" und seiner Assistenten zu begleiten. Auf diese Weise sichern zukünftige Generationen ihre göttliche Verwandtschaft und ihren heiligen Weg im "Wixárika-Brauch".

Huichol Staubblatttrommel.





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